解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>