解释 : 韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我以其车，衣我 以其衣，食我以其 食。吾闻 之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之 忧，食人之 食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交， 後争张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二 人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者， 何也？患生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大 於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而 身死亡。 野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下 深虑之。且臣闻勇 略震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请 言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功 无二於天 下，而略不世出 者也。今足下戴震主之威， 挟不赏之功，归 楚，楚人 不信；归汉，汉人震 恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之 位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休矣 ，吾将念之。”... 更多 >>