解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>