解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法 可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者 更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>