解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>