解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治 定功成，礼 乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>