解释 : 太史公曰:余每读虞书,至於君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难, 可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则 修德,满则弃礼, 佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌 咏勤苦,非大德 谁能如斯!传曰“治 定功成,礼 乐乃兴”。海内 人道益深,其德益至,所乐者益异。 满而不损则 溢,盈而不持则倾。凡作乐 者,所以节乐。君子以谦退 为礼,以损减为乐,乐其如此也。以为州异国殊,情习不同, 故博采风俗,协 比声律,以补短移化,助流政教。天子躬於明堂临观,而万民咸 荡涤邪秽,斟酌饱满,以饰厥性。故云 雅颂之音理而 民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟 兽尽感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?... 更多 >>