解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任 之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>