村组词

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【村】组词列表

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相关信息

[村]     2025年03月17日

解释 : 王遂往之公子成家,因自请之,曰 :“夫服者,所以便用 也;礼者,所以便事也。圣人观 乡而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国也。夫翦发文身  ,错臂左 衽,瓯越之民也。黑 齿雕题,卻冠秫绌,大吴 之国也。故礼服莫同,  其便一也。乡异而用变,  事异而礼易。是以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其事, 不同其礼。儒者一师而俗异,中国同礼而教离,况於山谷之便乎?故去就 之变,智者不能一;远近之服,贤圣不能同。穷乡  多异,曲学多 辩。不知而不疑,异於己 而不非者,公焉而众求尽善 也。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制俗也。吾 国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,东有燕、东胡之境,而西有楼烦、秦、韩之 边,今无骑射  之备。故寡人无  舟楫之用,夹 水居之民,将何以守河、薄洛之水 ;变服骑射 ,以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞  晋阳以及上党 ,而襄主并戎取代以攘诸胡 ,此愚智所明也。先时中山负齐之 彊兵,侵暴吾地,  系累吾民, 引水围鄗,微 社稷之神灵,则鄗 几於不守也。 先王丑之,而怨未能报也。今骑射之  备,近可以便上党之形,而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变  服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公字成 再拜稽首曰:“臣愚,不达於王之义,敢道世俗之闻 ,臣之罪 也。今王将继简、襄 之意以顺先王之志 ,臣敢不听命乎!”再拜稽首。乃赐胡服。明日,服而朝。 於是始出胡服令也 。... 更多 >>