解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规 矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也； 规矩者，方 员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>