解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不 怒。及至 三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故谚 曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>