解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>