解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然 后好恶形焉。好 恶无节於内 ，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人 之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之 心，有淫佚作乱之事 。是故彊者胁弱， 众者暴寡，知 者诈愚，勇者苦怯，疾病不养 ，老幼孤寡不得其所， 此大乱之道也。是故先王制 礼乐，人为之 节：衰麻哭泣， 所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以和安乐也； 婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨 ，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以 行之，刑 以防之。礼乐刑政 四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>