解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>