解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交 ，可乎？”赵 良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻 之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡 。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖 ，行於国中， 不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不 具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙 ，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君... 更多 >>