解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣 上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法 之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻... 更多 >>