解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而 帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>