解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓 公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国 以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>