解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓 且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於 後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展 采错事， 犹兼正列其 义，校饬 厥文，作春秋 一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>