解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝， 学者所共 术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>