解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比 干之意，欲尽忠当世 之君，而素 无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>