解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>