解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>