解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>