解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁,见地如钩状,掊视 得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款 识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈,乃以礼祠 ,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖 焉。有麃过,上自射 之,因以祭云。至长安, 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间 者河溢,岁数不登,故巡祭 后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?” 有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹 统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收 九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴,鼎 迁于夏商。周德 衰,宋之社亡,鼎乃 沦没,伏而不 见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜, 胡考之休’ 。今鼎至甘泉,光润龙 变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽 为符,路弓乘矢,集获坛下 ,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢,藏 於帝廷,以合明应。” 制曰:“可。... 更多 >>