解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一 宿於外，王 又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如 此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞 之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>