解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>