解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>