解释 : 至秦有天下,悉 内六国礼 仪,采择其善, 虽不合圣制,其 尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通 颇有所增益减损 ,大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学, 以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳, 故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯 籓辅,臣子一例,古今之制也。今 大国专治异政,不 禀京师,恐不 可传後。”孝景 用其计,而 六国畔逆,以 错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>