解释 : 是故君子反情 以和其志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管， 奋至德之光 ，动四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>