解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未 形而未类，或同形而 同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，... 更多 >>