解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。 民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所 闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>