解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则 不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>