解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>