解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治 ，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰： “古者赏 有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武 ，未有易此 者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>