解释 : 子夏答曰:“郑音好 滥淫志,宋音燕女溺志,卫 音趣数烦志,齐 音骜辟骄志,四者皆淫於色而 害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃, 敬也;雍雍,和也。夫 敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而 已矣。君好之则臣 为之,上行之则民从之。诗 曰:‘诱民 孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ,所以献 酬酳酢也 ,所以官 序贵贱各得其宜也,此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿,铿以立 号,号以立 横,横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别 以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣 。竹声滥,滥以立会,会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动 以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也。”... 更多 >>