解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>