解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不 合圣制,其尊君抑臣,朝廷 济济,依古以来。至 于高祖,光有四海,叔孙通 颇有所增益减损,大 抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及 宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定 仪礼,孝文好道 家之学,以为繁礼饰貌,无 益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史 大夫晁错明於世务刑 名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政, 不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复议。 ... 更多 >>