解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献 酬酳酢也 ，所以官 序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立 号，号以立 横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>