解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信 ，欲为奇策 而感动之，以相人说 韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信 曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参 分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西 乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰 敢不听！割 大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>