解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>