解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也 。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三 者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德 塞责。原归侯 印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>