解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不 行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以 立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>