解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也... 更多 >>