解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。 竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>