解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整 之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今 以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>