解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>