解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何 罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>