解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可 类。或未形而 未类，或 同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情 ，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏 而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>