解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐 废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干 戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大 相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和其志 ，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>