解释 : 是故君子反情以和其志 ,比类以成其行。奸声乱色不留聪 明,淫乐 废礼不接於心术,惰慢邪 辟之气不设於身体,使耳目 鼻口心知百体皆由顺正,以行其义。然后发以 声音,文以琴瑟,动以干 戚,饰以羽旄, 从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理 。是故清明象天,广大象 地,终始象四时,周旋象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百 度得数而有常;小大 相成,终始相生,倡和清 浊,代相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和 平,移风易俗,天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道,小人乐得 其欲。以道制欲 ,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故 君子反情以和其志 ,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。... 更多 >>