解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>