解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过 ，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>