解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>