解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬 者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可 复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>