解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养 交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>