解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故； 苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教 ，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>